اذكار منسية بعد الصلاة

قول: "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك". رواه مسلم.172811 - كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أحببنا أن نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه . قال فسمعته يقول " رب ! قني عذابك يوم تبعث ( أو تجمع ) عبادك " . وفي رواية : ولم يذكر : يقبل علينا بوجهه .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 709
قول: " اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً " بعد السلام من صلاة الفجر. رواه ابن ماجة وصححه الألباني.

40807 - كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 762

التسبيح والتحميد، والتكبير ورد على عدة أنواع ينبغي للمسلم أن ينوِّع بينها إذا شاء فيقول هذا في صلاة ويقول الآخر في صلاة أخرى؛ لأن في ذلك فوائد منها: إتباع السنة، وإحياء السنة، وحضور القلب، من هذه الأنواع في التسبيح، والتحميد، والتكبير، ما يأتي:

النوع الأول: " سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، (ثلاثاً وثلاثين)، ويختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير" فتكون مائة. رواه مسلم.

النوع الثاني: " سبحان الله، (ثلاثاً وثلاثين)، والحمد لله (ثلاثاً وثلاثين)، والله أكبر (أربعاً وثلاثين) " فتكون مائة. رواه مسلم.

النوع الثالث: " سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، (ثلاثاً وثلاثين)، فتلك تسعة وتسعون. متفق عليه.

النوع الرابع: " سبحان الله (عشر مرات) والحمد لله (عشر مرات) والله أكبر (عشر مرات). رواه النسائي وصححه الألباني.

النوع الخامس: " يسبح (إحدى عشرة)، ويحمد (إحدى عشرة)، ويكبر (إحدى عشرة)". رواه مسلم.

النوع السادس: " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله، والله أكبر (خمساً وعشرين). رواه النسائي وصححه الألباني.[/size]

فائدة:

ويستحب عقد التسبيح والتحميد والتكبير باليد اليمنى لما ثبت في الترمذي والحاكم بإسناد صحيح : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه ) [رواه أبو داود والترمذي وحسنه البيهقي وصححه الذهبي]

ويستحب أن يكون عقده بأنامله لما ثبت في أبو داود ومسند أحمد والحديث حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء : ( واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات ). والأنامل: جمع أنمله وهي أعلى الإصبع .

وورد في بعض الألفاظ عند عبد الرزاق: " يعد هكذا وعد بأصابعه "

وصفة العقد: عقد الأصبع إلى أقرب ما يليه من باطن الكف

جزاكى الله كل خير